夜雨润书

文/周书华

一

晚饭后，在闾阎县城的父亲电话告诉我，闾阎正鄙人雨呢。听罢，内心是喜悦的。时值谷雨时节，地皮上的万物非常需要雨水的滋补。我国古代的农业都是“靠天吃饭”，就是当今，闾阎地处深山，好多地段仍然需要惟一天陡立雨，地上的庄稼才调滋长的天时，这个时候雨越来越多，各式庄稼便丰充有望。

父亲尽管已不再从事农耕，却仍然很关爱天气，他说雨水足，天气好地里的庄稼才有好成绩呢。下雨的夜晚，亦然父亲可爱看书的时分。这个时候，父亲的心很静，翻书的姿势，最闲适。他的这份恬淡与欢乐，也深深地影响了我。

我长年居住的地地方于长江、嘉陵江河谷地带，东西稀有条平行岭谷各别，地势低陷，两江交织，四山环抱，受特殊地舆条目影响，这段时分，每到夜晚都会下雨。要么下一整晚，要么下几个小时就停了。这是这座城市在这个季节所专有的“夜雨时节”，空气中羼杂着草木幽香，在阳台上深吸贯串，润肺清心，东说念主也变得沁人肺腑。

小区在南山麓下，树木高贵，房屋掩映在绿荫间。这么的夜晚，静坐书斋，听窗外淅淅沥沥的雨声，望望书亦然一件十分欢乐的事情。抛却萦绕在心头的俗务杂念，伴跟着雨声滋补阅读的心理，用文字滋养身心，静心敛性，恬淡闲散的嗅觉，唯有在这么的夜晚才调试吃其中的高兴。

雨落在窗外苦楝树的树叶上，发出“沙沙”声，不由想起王维的《鸟鸣涧》，“东说念主闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗句中形容出的春山之静。“静”，被诗东说念主厉害地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，是以东说念主静。东说念主静缘于心静，是以觉察到桂花的陨落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽邃。

鸟鸣涧，我想应该是一处欣慰极优好意思的地方。涧，是山涧，夹在两山间的活水。这首诗形容的是春山夜晚很是幽邃的表象。诗的大意说：在寂寞莫得东说念主声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像不错嗅觉到桂花落地的声气。夜静更深的时候，风景繁多的春山，也好似空无总共。月亮刚出，亮光一娇傲，惊动了树上栖宿的鸟雀，它们在春涧中每每地鸣叫几声。

全诗主要形容的是春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术鸿沟。

“闲”标明周围莫得东说念主事的吵杂，讲解东说念主内心的闲隙。有此手脚前提，轻微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。如果能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一点丝芬芳。总之，“落”所能影响于东说念主的身分是很轻微的。而当这种轻微的身分，竟能被从周围世界中显著地嗅觉出来的时候，诗东说念主则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外娇傲出来的萧但是惊奇了。这里，诗东说念主的心理和春山的环境颓靡，是相互契合而又相互作用的。

在静谧的夜晚，试吃诗中形容出来的空灵闲隙的环境和心理，细细凝听花落鸟鸣的天籁，内心宁静冷漠，又富于幽雅的情致。静到极处的当然在诗东说念编缉下有声有色，贸易盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》：“右丞精于禅理，其诗王人合圣教。”《唐诗笺注》：“闲事闲情，妙以闲东说念主领此闲趣。”《诗法易简录》：“鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空；五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂寞表象，因鸟鸣而愈显者，裸露于翰墨以外。一派化机，非复东说念主力可到。”

雨下得不快不慢，簇新湿润，轻敲窗台，不似盛夏那般急骤而下。款款而来的雨，滋养着地面。在雨声滴答的夜晚，一杯香茗，坐拥书斋，手捧书卷，确实快哉快意。沈复说过：“东说念主心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟念书不错养之。”深以为然。在夜雨中静心念书，不错穿越时空，换取古今，会晤圣贤，造访哲东说念主，请示智者，从他们的嘉言善行中得到灵巧的启迪和精神的愉悦，心灵也在一次次的阅读中得以进步净化，想想在一次次的阅读中千里淀丰富升华。

不知疲钝的雨点“嘀嗒、嘀嗒”地飘落在地上，落在草丛、落在了东说念主的心里。一个东说念主静静地坐在书桌旁，风从窗户的间隙吹了进来，掀翻的窗帘轻轻地划过手臂，不冷但有凉爽丝滑之感。看着书本上的文字想绪运转活跃起来，散逸着油墨香味的文字如甘雨和美酒滋养着魂灵，让我多了一份想考和设想。在这么的夜雨天里念书，心和气平，细雨轻点，簇新的气味弥散在空气里，跟着书中的文字让浮夸的心灵千里静下来，有一种亢旱解渴，浸润干燥的嗅觉。

静听夜雨，好多存储在脑海里的顾忌，书页间记录岁月的钤记如幻灯片通常纷纭呈当今目前。在夜雨声中，我与书中的一又友倾心交谈。夜雨润书，如一溪潺潺净水流入心田，有雨亦得陶然，独坐窗下听雨念书。平生与雨有缘，可爱下雨的日子，雨中不错激励梦想，让我有更多的设想力，好多的灵感王人在雨中萌生，在夜雨声里念书，从润湿的文字中，不错读出诸多东说念主生精彩的故事。

追随窗外滴答的夜雨声，再读北宋词东说念主周邦彦的《琐窗寒·暗柳啼鸦》，再望望在雨中那些微动的绿植林木，便有了一番诗情画意。书中的文字，汇着窗外流动的好意思景，如一幅浅浅的水墨画，充满着情性和灵动。在微风细雨中，点点情绪勾动心弦，那种离情别绪在这夜雨中更多了一种境界。翻阅着那微微泛黄的书页千里淀着古香古韵，沁东说念主心脾。在嘀嗒、嘀嗒的雨声中，竟有些置身事外了。

二

牢记我在乡下发蒙念书的小学，不像当今，不管是乡村小学如故城里的小学，都有典籍借阅室。那时除了上课的书本外，可阅读的课外书本很少。

念书之前，能够得到的西宾惟一听父母、父老“讲古”（指聊天、讲故事，下同），文书那些口耳相承的“无字天书”，大致是某个东说念主的昂扬流程，大致是一件事的对与错。在这些口授的天书里受到了启发和西宾，从而冉冉学会意志满眼里这个新奇的世界，感知异日，明白好意思好与丑陋，从而设置起作念东说念主的原则和处世的邋遢的步地。

自从踏入学堂，父亲和母亲就对咱们说，要好好念书。他们时常说的“百般王人劣品惟有念书高”，此话固然包含“自私办法”，莫得广泛志向，但是关于懵懂的乡下孩子来说这是很能鞭策东说念主的一句话，亦然最让东说念主产生能源的一句话。

上小学粗识了些汉字之后，我便不再高慢于听“讲古”，而是运转殷切地在文字中寻找乐趣。小学三年级之前，读过一些连环画册，顾忌相比潜入的有《水浒传》《铁说念游击队》《智取威虎山》等等，那时候主如若以为那些东说念主物画得俊，画得好意思。当今想来，还没法解析东说念主物画所发挥的意道理味，大致，就是那些通俗平日的连环画，给以了我对艺术好意思起初的感悟和民族文化教训吧。

我以为我方比同龄东说念主行运的少量即是较早地宣战到了文体作品，这得益于我的寰球庭。奶奶关于几位叔叔的学习要求相等严格，在匡助家里完成力所能及的农活后，就要求他们念书。是以，每次去奶奶家，我总会在柜子上看到各式竹素，性做久久久久久久命运好，还会在厚厚的一大摞书中发现几本庸东说念主书，那可就是最让东说念主欢欣的事儿了。或者是很厚的“大书”。也会让我欢笑半天，父亲爱看书，往往点着煤油灯，就着漆黑的灯光看着那些“大书”（其后，才知说念那是演义），这是他生涯的乐趣之一。顾忌中有好多这么的夜晚，山里的冬天，屋外北风怒号，鸟雀归巢，扬扬洒洒的雪花把山里山外都盖得严严密实，村落孤独无声，偶尔有几声犬吠声从很远的地方传来。母亲坐在地炉子边上纳鞋底，咱们则坐在傍边听父亲读演义。有书陪伴的夜晚，尽管生涯相比拮据，但一家东说念主能在通盘亦然高兴的。甚至于在每一个夜晚，我老是带着对父亲读出来的书中东说念主物的设想千里千里插足虚幻。

在奶奶家围着火炉烤火取暖的夜晚，从几个叔叔的口述中，让我知说念苏联有个“保尔”，他勇敢、乐不雅、紧闭，对生涯永欠调解的精神深深影响了咱们。尽管我全然不了了苏联的地方、领土与东说念主口，但“保尔”这个东说念主却似乎近在目前。在那年的寒夜里，“保尔”如同咱们全家东说念主的老一又友，陪在咱们身边，给咱们与生涯抗衡的精神与勇气，以及对异日的好意思好向往。我想，我方一定是受饱读动和启发最多的东说念主之一。

三

曾外公是当地很闻明望的乡绅，曾外祖母年青时被东说念主抬着肩舆到湖北恩施一带去帮别东说念主打讼事，有肥土百十亩，骡马成群，家说念殷实。外公上过私塾，熟读四书五经，时每每地会从他嘴里冒出几句“之乎者也”的话语。《大学》《中和》《论语》《礼记》《增广贤文》中的经典语句等更是张口就来，让咱们以为他是很有学问的东说念主。

最有利道理味的是，每次去外公家玩耍的时候，临寝息前，外公会给咱们“讲古”。其中封神榜和杨家将，是他多年来的保留节目。非常是在讲《穆桂英大破天门阵》的时候，更是讲得喜逐颜开，故事内部的东说念主物形象活泼丰盈，让东说念主有种推己及人的嗅觉。直到其后，比及我看这本书的时候发现外公讲的每一个故事情节都与书本饱胀相符，况兼通过他的文书，比看书的感受还要活泼得多！他在文书时的心理、口吻、腔调拿握等我于今都牢记，一切仿佛都在昨天的某一个技术。

外公知说念父亲可爱看书，未必就把那些残毁不全的古籍线装书拿给他看。在竹素非常匮乏的乡村，能看上这些书，亦然令东说念主喜悦不已的。在阿谁物质枯竭的时代，极地面给了父亲常识的修养。在父亲的潜移暗化中，也让我的内容里感受到了阅读所散逸出来的那种强项的神奇力量。

其后，我看完毕《说岳全传》《西纪行》《水浒传》，我认为《西纪行》极大的开启了我的设想力，同期一枚正义好意思好的种子也深深地植入了我幼小的心灵中，这对我其后的创作影响很大。

上中学后，不错读的竹素相对就多了起来，但世界名著莫得读过几本，好多只从安分的口中略有了解。其时，周围的同学忙于传读红得一塌蒙胧的某女作者的言情演义，那些书于爱情其实并无参考价值，反倒是误导了不少东说念主，白白花费了时分，由此可见，念书如故需要甄别遴荐的。

阿谁年龄段应该是东说念主生中最值得曲直的好意思好时光，作业不曲直常多，有清闲时分念书。母亲不识字却很开明，对咱们念书从不加过问，各别，只如若我带回家的书，她还会教导我要尽快读完。她时常说有书读就是功德。往往在晚饭后，点上煤油灯，靠在床边看书。借着煤油灯光，抚摸好退却易借来的一册好书，视力和手指从纸页上滑过，内心会一会儿静下来。就像咱们品茶通常，和一个相谈甚欢的老友对坐，感到充实与温馨。《黑骏马》《芳华之歌》《七剑下天山》《雪山飞狐》《京华烟云》就是在阿谁时代读的。

多年之后，每每忆起雨夜念书的气象，母亲对咱们要求严格，为了不影响咱们念书，她作念事会很戒备，恐怕发出了少量点声气影响到咱们。恰是在阿谁时候，我将我方埋在文字间，跟着写书东说念主通盘远行，晓悟别样的欣慰。从书本中，让我在茫茫东说念主海中找到了迷失的我方，在滔滔阳世里找到了我方将要前进的标的，濒临纷纭的世界，我渴慕着我方早点长大。

四

多年来，总会鄙人雨的夜晚有想看书的逸想，我以为雨夜就是得当念书的。读累了，发发愣，听听雨，是多好意思好的事儿啊。

入夜的雨从来都是轻柔的，细丝绵绵，沁东说念主心脾。胸中浓郁的隐痛和窗外的雨声交织，更容易感怀时光飞逝顾忌犹新，想那些也曾的过往，也想那些由喜怒无常堆积而成的日子。

雨声敲打着夜色，敲醒了城市的耐心，也敲乱了我的神思。幼年的时候，可爱在雨帘中幻想和期待着无虑无忧的岁月。在走过粗犷而片晌的芳华鼓动之后，才冉冉地知说念身上的连累与肩上的重任在攫取也曾鼎力而为的时分。不知曾几何时，这雨中的诗意已悄然染上了岁月的沧桑。

夜晚的雨，它是那样领略东说念主意、体东说念主心。苏轼的“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”即是此刻最佳的写真。人命的流程，注定了会充满不定的人情冷暖，时光的荏苒，世事变迁的无奈。因而，雨，便每每为咱们提供了抒情、励志、静心等的载体。东说念主们会就途中遇雨的庸碌阅历文书不庸碌的东说念主生哲理，映射出其迥殊的东说念主生感受：无论是当然界的阴晴风雨，如故推行东说念主生的宠辱不惊，都可节略视之，浑不介意。

此时，充耳而闻的是天籁之音，莫得尘世中的喧嚣，莫得一点扯后腿的妄念，莫得千里转回文的忧伤。就这么，轻轻屏住呼吸，心柔如水，心澈如镜，心朗如天。听它摩挲每一枝杈沙沙而生的温煦，听它落寞在花间丢下的绸缪，听它拥抱每一滴溪水的高兴，听着它汇入大河奔流的广阔。在这么一个时节，经心去阅念书本中高出时空代代相传的好意思艳故事，感悟这些故事中蕴含了东说念主类最秀美的设想和最好意思好的愿望，是一件何等快意的事情啊。这偶合应景了一个东说念主总共的阅历与这纷纭幻化的雨又何不存契合之处呢？雨水沿着草木蜂涌世间的每一个间隙浸透，让地面的每一个毛孔和细胞复苏，似乎要叫醒大当然固化的历史和顾忌。夜，长久千里默着，耳边唯有雨声应付。就这么，静静地凝听着雨声，凝听雨声中总共的声气，感受着世间每一个人命的律动。

三两只不知名的黑鸟儿叫着从窗外的林间飞到远方的山顶上去。有一刻，我听到一只嗓子嘶哑的鸟叫声，我想这群鸟雀中一定有一只上了年龄的鸟儿，它的叫声和我通常带着嘶哑和年老龙钟。等它们再飞过来时，我看到那只上了年龄的鸟儿了，它飞在两只年青的鸟儿后头，鲁钝地扇着翅膀，歪倾斜斜，仿佛天外也曾不可托住它，它要落下来。

我这么看着它时，发现它也在看我，用它那双乌鸦的黑亮眼睛，看着地上一个即将老去的东说念主，抱着双臂、弯着腰，姿势身形跟它一模通常。那一刻，地上的东说念主与天上的鸟，在相互对望中看到了当然世界中临了要发生的事情，那就是不可幸免的糜烂。我想，东说念主在阅读中老是不错缓脱期待的。

这么的夜晚，夜雨绵绵，时疏时密，沙沙响成一派。瑟索在被窝里翻阅着竹素，慈悲而清静。捧着书本插足另一个世界。起原，窗外尚有路东说念主切切嘈嘈的言语声，很快，就掩盖在飘着雨雾的夜色中了。

雨珠儿敲击阳台上的遮雨棚，发出宛转顺耳的叮当之声，似有妙曼女子当空抚琴。雨棚上开满雨花，窗外早已水气氤氲，一切闲散和顺，此景与念书最是符合。

我千里浸于书本中的世界，身在暖处，心无旁骛，听雨夜读，无东说念主惊扰，那种朴素的幸福，世上应该莫得比这更好的了。

夜已深，雨，连续下着。河岸、山野，水雾黯淡，处处弥散着幽香，醉了一方热土，我想，此时我能作念的，就是连续伏案夜读，一直在书中浸润我方。

作者简介：周书华，中国散文体会会员、重庆市作者协会会员、重庆市散文体会会员。作品散见于《延河》《阳光》《中国铁路文艺》《绿叶》《火花》《躬耕》《小品文选刊》《散文诗世界》《西部散文选刊》《文体寰球》等刊。